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作者:左伊     时间:2020-02-29

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2月16日,北京市120万中小学生迎来新学期。在开学典礼上,央视大火“催生”了防火逃生成为开学安全教育第一课。(2月17日《京华时报》)

讲述自己的创业故事时,宋洪海说得最多的一句话就是“有什么就说什么,是什么就是什么”。而这句“大白话”,却是宋洪海获得成功的最主要的因素。

中国已是目前世界上数量最大、损失最多的人才流失国之一。高中大学留不住尖子生、企业要不到人才,国内还能留住精英吗?人才事关民族未来,外流究竟是为什么?(7月21日《广州日报》)

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尽管胡适、陶行知、陈鹤琴都师承于杜威,并且是近代中国新教育运动的推动者,但是,他们在思想方法上或在教育观点上从杜威那里受到的影响程度并不一样。尤其应该指出,陶行知和陈鹤琴对杜威实用主义教育思想并不是照抄照搬。作为学生的陶行知和陈鹤琴无疑在一定程度上吸取了他们的老师杜威的学说和理论中的合理因素,但如果从他们各具特色的教育思想的形成来看,又可以说这是他们对老师杜威的学说和理论进行改造的过程。陶行知在反对传统的中国封建教育的过程中,从杜威实用主义教育思想中吸取合理因素并在长期的平民教育、农村教育和普及教育的实践活动中试图对杜威的学说和理论加以改造,形成了他自己的“生活教育”理论,体现了人民大众的新民主主义教育的方向。正是在教育实践活动中,陶行知发现了杜威的教育学说和理论行不通,这不能不引起他的深思和反省。经过在实践活动中对真理的不懈追求,陶行知逐渐摆脱了杜威教育思想对他的影响,办起了适合中国国情的教育。陈鹤琴也从批判传统的中国封建教育出发,吸取了杜威实用主义教育思想中在他看来是合理的和有用的东西,并结合中国的教育进行了改造和实验,试图使该教育理论科学化和中国化。

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